تبليغاتX
اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم عجل لولیک الفرج

آرمانخواهی انسان مستلزم صبر رنجهاست .

دیشب دوست عزیزم سهیل کریمی -مستند ساز آزاده ای که سالها پیش همراه سعید ابوطالب به اسارت آمریکاییها دراومد و بعد از چندماه آزاد شد- پیامکی به من زد . نوشته بود : ۱۰ آذر ده هزارمین روز اسارت حاج احمده . بعد باهاش تماس گرفتم و در این مورد صحبت کردیم . می گفت : (( سایت وزارت خارجه اسرائیل هرسال برای رون آرادخلبان گمشده اسرائیلیها اونقدر تبلیغات می کنه که هر خانواده اسرائیلی توی خونه هاشون یک شمع و یک صندلی خالی به یاد رون آراد می گذارند . اونوقت ماها که ۴ تا از بهترین و پاکترین افرادمون ۲۸ ساله که اسیرن هیچ حرکتی از خودمون نشون نمیدیم ؟ )) با خودم گفتم واقعا نمک خوردیم و نمکدون شکستیم . حالا دعوت من از تمام دوستانی که این مطلب رو می خونناین هستش که بیایید تا ۱۰ آذر هر کاری که از دستمون برمیاد انجام بدیم . بسم الله ....

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آبان 1388ساعت 10:45  توسط محسن نجفی  | 

                                      

(( آقای میرحسین موسوی !اگر نبود اندک خدمات شما به این انقلاب ‌شما را به دادگاه معرفی می کردم.))

صحیفه نور - جلد ۲۱ - صفحه ۱۶۳

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آبان 1388ساعت 10:36  توسط محسن نجفی  | 

آيت‌الله خامنه‌اي رئيس جمهور وقت قصد نداشتند در دور دوم موسوي را به عنوان نخست‌وزير خود انتخاب كنند و اين موضوع را به امام(ره) گفته بودند و امام نيز پذيرفتند، اما پس از صحبت‌هاي محسن رضايي با امام، ايشان مي‌پذيرد كه موسوي در اين دوره نيز نخست‌وزير باشد.

سيد‌مرتضي نبوي عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام و مديرمسئول روزنامه رسالت عصر روز شنبه در نشستي كه از سوي بسيج دانشجويي دانشكده ادبيات دانشگاه علامه طباطبائي و در جمع دانشجويان اين دانشكده برگزار شد، در پاسخ به سئوالات دانشجويان و در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه دلايل حمايت امام خميني(ره) از ميرحسين موسوي در زمان نخست‌وزيري وي چه بود؟ گفت: دليل حمايت‌هاي امام از موسوي اين ‌بود كه دولت پيشاني نظام براي انجام مأموريت‌ها و كارهاي سنگين است، لذا دولت بدون پشتيباني رهبري نمي‌تواند مسئوليت‌هاي خود را انجام دهد اما اين حمايت‌ها به اين معنا نبود كه امام خميني(ره) نسبت به عملكرد موسوي انتقادي نداشته باشند.

وي افزود: در دوره اول نخست‌وزيري موسوي با توجه به شرايط حساس جنگ حمايت امام(ره) از موسوي براي مقابله با شرق و غرب كه در مخالفت با جمهوري اسلامي متفق بودند، لازم بود، اما در دور دوم نخست‌وزيري موسوي، مقام معظم رهبري كه آن زمان رئيس‌جمهور بودند قصد نداشتند موسوي را به عنوان نخست‌وزير خود انتخاب كند و اين موضوع را به امام(ره) گفته بودند و امام نيز پذيرفتند اما محسن رضايي كه در آن موقع فرمانده سپاه پاسداران بود خدمت امام رفته و استدلال مي‌كند كه اگر موسوي عوض شود به جنگ ضربه مي‌خورد و تغيير موسوي سبب تضعيف جبهه‌ها مي‌شود، لذا امام مي‌پذيرد كه موسوي در اين دوره نيز نخست‌وزير باشد.

اين عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در پاسخ به سئوالي مبني بر اينكه دلايل استعفاي شما از كابينه ميرحسين موسوي چه بود، گفت: من در دور اول از جانب شهيد باهنر به عنوان وزير پست، تلگراف و تلفن انتخاب شدم و پس از شهادت ايشان نيز موسوي همان كابينه را به مجلس معرفي كرد، لذا من هيچگاه استعفا ندادم و چهارسال كامل وزير آن كابينه بودم، اما در دور دوم ميرحسين موسوي من را به عنوان وزير معرفي نكرد.

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آبان 1388ساعت 10:30  توسط محسن نجفی  | 

این روزها سخن گفتن از "امام خمینی (ره)" و از "ادامه دادن آرمان‌های رهبر کبیر انقلاب" حرف زدن از وجوه مشترک سخنانی است که برخی رهبران اصلاح طلب، در مصاحبه های خود بر آن تاکید می کنند.

علت این رویکرد البته شاید تخطی این سیاسیون از فرامین رهبر انقلاب ، خصوصا در جریان حوادث سیاسی- اجتماعی اخیر در کشور و در پی آن متهم شدن آنان به مخالفت با اصول انقلاب باشد.هزینه یکی از این سرپیچی‌ها که پس از خطبه های فصل الخطاب رهبری انقلاب در 29 خرداد سال جاری به وجود آمد، کشته و شهیدشدن گروهی از مردم در سی امین روز از خرداد ماه بود.

علاوه بر این، حضور ساختارشکنانه "سبزها" در جریان راهپیمایی روز قدس که طی آن، حامیان موسوی ضمن روزه خواری علنی، به طرفداری از او و کروبی و خاتمی، شعارهایی را هم علیه فلسطین و لبنان و همچنین به نفع آمریکا سردادند، موجب شد تا برخی شخصیت های درجه اول اصلاحات درباره قلب هویت سابق خود، احساس خطر کنند.

شاید همین موضوع باعث شد تا محمد خاتمی، در سخنانی که هفته گذشته بیان کرد، باردیگر از امام سخن بگوید و از پایبندی اش به فرمایشات او.خاتمی این سخنان را به بهانه سالروز صدور پیام امام که به "منشور برادری" موسوم شد، بیان کرده است.

امام راحل در 10 آبان سال 1367 در پاسخ به نامه " حجت الاسلام محمدعلی انصاری" که از ایشان درباره وجود اختلافات میان دو گروه عمده روحانیان معتقد به نظام در آن زمان پرسش می کرد، جوابیه ای صادر فرمودند و در آن به مفتوح بودن باب اجتهاد در حکومت اسلامی تاکید کردند.ایشان در این پیام با تاکید بر این نکته که اختلافات با شرط محدود بودن به سلایق و روش ها، مورد پذیرش است،نوشته اند که اما این اختلاف نباید هرگز "اصول و داربستها را شکسته و از آن عدول کند".ایشان در این پیام همچنین تاکید کردند که هر دو گروه سیاسی "باید کاملا متوجه باشند که موضعگیریها باید به گونه ای باشد که در عین حفظ اصول اسلام برای همیشه تاریخ ، حافظ خشم و کینه انقلابی خود و مردم علیه سرمایه داری غرب و در راس آن امریکای جهانخوار " باشند.

اما خاتمی که به مناسبت این پیام امام سخن می گفت ترجیح داد تا هیچ اشاره ای به این جملات کلیدی پیام امام که به نظر می رسد با رویکرد اخیر سران اصلاحات و استمداد پی در پی آنها از رسانه‌های آمریکایی و انگلیسی در تضاد است، نکند.

خاتمی در ادامه این گفتگو، در جملاتی که به نظر نوعی گلایه از واکنش نظام به سرپیچی های دوستانش از قانون اساسی می آمد ،امام را این گونه توصیف کرد: "امام معتقد بودند که سلایق مختلف باید وجود داشته باشد. حتی به صراحت اعلام کردند که کسی که با اصل نظام مخالف است، او در این مملکت آزاد است و باید امنیتش تامین شود، مگر این که دست به سلاح ببرد یا توطئه‌ای کند که بخواهد به زیربنای نظام آسیب بزند..."

اما خاتمی درحالی این جمله را برای توصیف دیدگاه امام درباره برخورد با مسوولین متخلف انتخاب کرده است که حضرت امام در آخرین ماههای عمر خویش، یکی از عالیرتبه ترین مقامات سیاسی کشور که ایشان، او را "حاصل عمر"خود نامیده بودند، "فاسق" و "ساده لوح" دانسته و دستور عدم حضورش را در تمامی مناصب سیاسی نظام صادر فرمودند. با این حال ایشان در همان نامه حق حضور در مقام تدریس حوزوی را برای وی به شرط "عدم دخالت در امور سیاسی" به رسمیت شناختند.

در این راستا حضرت امام حتی حق حیات اجتماعی و شهروندی سرکردگان جبهه ملی که در ابتدایی ترین سالهای انقلاب ، مبنایی ترین اصول انقلاب و اسلام را به چالش کشانده و در برابر امام صف بندی کرده بودند را هم به رسمیت شناختند.

اما از سوی دیگر آنچه از رفتار امام قابل درک است، این است که ایشان در فرمایشات مختلف خود هیچگاه حق "حضور در حاکمیت" و "اداره نظام اسلامی" را با حق "حیات فردی و اجتماعی" و "برخورداری افراد از امنیت" خلط نمی کردند و به کسانی که از روی فهم یا جهل با "اسلام" ،"قانون اساسی" و "مردم" چالش ایجاد می کردند ،حق "حضور در حاکمیت" را نمی دادند.این رویکرد را می توان در اجازه ایشان به برخورداری سران نهضت آزادی از حق امنیت و زندگی در نظام اسلامی، درکنار منع همزمان وزیر کشور وقت، از اجازه نامزد شدن آنان در انتخابات مجلس، به خوبی دریافت.

نادیده گرفتن جملات مهم امام در پیامی که خاتمی به واسطه سالروز صدور آن گفتگو می کرد و همچنین عدم درک تفاوت میان "حق حیات اجتماعی" و "حق حضور در حاکمیت نظام اسلامی" همان موضوعی است که صداقت خاتمی را در ادعای پایبندی اش به آرمانهای امام از پایه خدشه دار می کند.چراکه خاتمی در صورت درک این تفاوت آشکار ، هیچگاه حاضر نمی شد در مقام یک "عضو از مجموعه سیاسی نظام" رویکرد قانونی نظام در برگزاری و اعلام نتایج انتخابات را به واسطه تحریک احساسات گروهی از مردم به چالش بکشاند، خصوصا آنکه دوستان رئیس جمهور اسبق در این راه به تضعیف نظام و مخالفت با فرمان علنی رهبرانقلاب مبادرت ورزند و از کمکهای رسانه ای انگلیس و آمریکا هم استمداد نمایند.

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آبان 1388ساعت 10:23  توسط محسن نجفی  | 

درجدیدترین توصیه ها به میرحسین موسوی بر ایجاد یک «ستاد مشترک رهبری» مرکب از نمایندگان «خاتمی»،«موسوی»،«کروبی»،«هاشمی» و...تاکید و تصریح شده است،هر یک از این افراد چهار نفر شامل یک استراتژیست ،یک تئوریسین،یک مدیر اجرایی و یک متخصص تبلیغاتی را برای تشکیل جلسات مشترک معرفی نمایند.

همچنین مشاوران موسوی با اشاره به تشکیل کمیته «تدبیر شرایط حال» مرکب از زیرمجموعه های حقوقی،تبلیغاتی و ضد تبلیغاتی،ارتباطات خصوصی و عمومی تصریح کرده اند از این پس برنامه ریزی ها برای حضور جنبش سبز باید در چارچوب تقویم و مناسبت ها باشد.ریزش هواداران یکی از دغدغه هایی بوده که مشاوران میرحسین برای آن پیشنهاد کرده اند،با نزدیک ساختن حضور های خیابانی باید هیجان های موجود را حفظ کرده و بهترین اقدام «خلق مناسبت» برای «برنامه ریزی جهت بهره برداری» می باشد.

یکی از مشاوران موسوی که حلقه ارتباطی وی با خاتمی می باشد در بیان تاکتیک های آتی جنبش سبز تاکید کرده که اتخاذ دو روش از سوی رهبران این جنبش لازم و ضروری بنظر می رسد.روش اول «ممانعت از تثبیت شرایط عادی برای حاکمیت» بوده و روش دوم « جنگ مواضع بر سر هر موضوع با حاکمیت و پیروز انتخابات می باشد».

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آبان 1388ساعت 10:12  توسط محسن نجفی  | 

مرندي: اين مدنيت است يا توحش سبز؟

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي كه روز 13 آبان هدف حمله عده‌اي با چوب، قمه و چماق قرار گرفت، گفت: وقتي من در اين سطح پايين اهميت باشم و چنين هدف حمله قرار بگيرم، آنگاه افراد سياسي عالي‌رتبه چه ضمانت امنيتي دارند؟

دكتر سيد عليرضا مرندي با بيان اينكه فردي دانشگاهي است و به نوكري نظام افتخار مي‌كند، با تشريح حمله‌اي كه روز چهارشنبه به خودروي وي صورت گرفت، تأكيد كرد: اين افراد با خودروي من چه كار دارند، اگر ايراد سياسي دارند، اين راهش نيست، اين اقدامات توحش است، اين در حالي است كه افراد داراي نمادهاي سبز مدعي مدنيت هستند.

اين نماينده مجلس افزود: مسئولان و سركردگان قوم سبز بايد بگويند از اين نظام و مردم چه مي‌خواهند، اگر آن‌ها اين حركات طرفداران خود را قبول ندارند، چرا اعلام نمي‌كنند، چرا در سايت‌هايشان اطلاعيه نمي‌دهند و از اين افراد تبري نمي‌جويند. اگر هم اين حركات را قبول دارند، بايد پرسيد از چه مدنيتي دم مي‌زنند؟

مرندي با بيان اينكه چنين اقداماتي در كشور بي‌سابقه است، افزود: سركردگان اين جريان در برابر خدا و نظام مسئول هستند و در برابر امامي كه روزي قبولش داشتند و معلوم نيست امروز هم قبول داشته باشند، مسئولند. ادامه اين وضع نگران‌كننده است.ادامه اين توحش مي‌تواند كشور را بي‌ثبات جلوه دهد و اين همان خواست دشمنان ماست.

روز 13 آبان پس از آنكه جلسه علني مجلس شوراي اسلامي تعطيل شد تا نمايندگان براي حضور در مراسم يوم‌الله ‏13‏ ابان در جمع مردم حاضر شوند، مرندي هم با خودرو قصد داشت خود را به مقابل لانه جاسوسي سابق امريكا در خيابان طالقاني برساند اما به دليل سنگين بودن ترافيك اين نماينده مجلس نتوانست خود را به مراسم برساند براي همين تصميم گرفت به محل كار خود برود.مطب دكتر مرندي در خيابان ميرزاي شيرازي بين استاد مطهري و پل كريم‌خان واقع است، راننده خودرو قصد داشت از خيابان سرافراز وارد خيابان مطهري شود كه نزديك تقاطع اين دو خيابان، عده‌اي به خودرو حمله مي‌كنند.

مرندي گفت: به اين خاطر كه متوجه شدم، چند نفري در مسير شناسايي‌ام كرده‌اند، سر به زير داشتم تا حتي‌المقدور در ادامه مسير شناسايي نشوم، جايي دوباره كسي نام مرا صدا زد و پس از آن حمله شروع شد. راننده گفت مهاجمان حدود 20‏ نفر بودند.

به گفته وي اگرچه عده‌اي هم بودند كه از مهاجمان مي‌خواستند دست از اين حمله بردارند اما يا مي‌ترسيدند يا از توان‌شان خارج بود كه جلوي آنها را بگيرند.

اين نماينده مجلس اظهار داشت: پس از خاتمه حمله، آثار اجسام برنده و سنگين بر روي خودرو مشهود بود. راننده گفت افرادي را مشاهده كرده كه چاقو و قمه به دست داشته‌اند و بر اثر اين حملات روي سقف خودرو، حدود ‏15‏ نقطه سوراخ شده و كاملاً فرو رفته است. همين اتفاق براي صندوق عقب افتاده و درهاي خودرو هم با اين اجسام آسيب ديده است.

مرندي افزود: افراد مهاجم مرتباً شعارهايي همچون مرگ بر حكومت ديني، راه موسوي ادامه دارد، مرگ بر ديكتاتور و امثال اين‌ها سر مي‌دادند و به رييس‌جمهور هم اهانت كردند. آنها همچنين خطاب به بنده مي‌گفتند مرگ بر ديكتاتور. در اين جريان، راننده خودرو هم تلاش كرد با اظهار اينكه خودرو شخصي و متعلق به اوست، از ادامه حمله مهاجمان جلوگيري كند اما اين تدبير هم كارگر نيفتاد.

اين نماينده مجلس گفت: پس از مدتي كه از حمله گذشت، تعدادي از موتورسيكلت‌سواران با لباس نظامي آمدند و دور خودرو را گرفتند و گفتند مسير را باز و ما را اسكورت مي‌كنند اما اين امر چند ثانيه‌اي بيشتر طول نكشيد و شايد به خاطر مأموريت مهم‌تري ما را ترك كردند. پس از آنكه آنها رفتند، دوباره حمله شروع شد و به خاطر شكسته شدن شيشه‌ها هر كسي مي‌توانست سر خود را داخل خودرو كند، عده‌اي هم بودند كه از اين جريان فيلم‌برداري كردند و خودرو را به ديگران نشان مي‌دادند.

دكتر مرندي با بيان اينكه پس از اين جريانات از رفتن به مطب خود منصرف شدم و راه منزل را در پيش گرفتم، اظهار داشت: در بزرگراه مدرس هم يكي دو خودرو به تعقيب ما پرداختند و با نزديك شدن به خودرو شعارهايي مي‌دادند اما نهايتاً نزديك به بزرگراه صدر ما را ترك كردند.

وي با اشاره به ميرحسين موسوي و مهدي كروبي تصريح كرد: اين آقايان بايد در درجه اول موضع خود را براي ملت و دنيا مشخص كنند و بگويند آيا ولايت فقيه را قبول دارند و زير پرچم ولايت امر مي‌آيند تا آشوب‌ها ختم شود يا خير، در صورتي كه چنين موضعي نداشته باشند، آنگاه دولت تكليف نابساماني‌ها را مشخص خواهد كرد.

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آبان 1388ساعت 10:4  توسط محسن نجفی  | 

این هم یک طرح جدید از دوست عزیزم آقا میثم که در وبلاگ دوئل گذاشته . البته ایشون از محبتهای بی دریغ اینوریها و اونوریها کمال تشکر را کرده . ما هم همینطور .

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم آبان 1388ساعت 16:21  توسط محسن نجفی  | 

طراح : دوست عزيزم محسن مالكي

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم آبان 1388ساعت 11:48  توسط محسن نجفی  | 

حسین صبحدل یکی دیگر از موذنین معروف و خوش صدای ایرانی دار فانی را امروز ساعت ۱۱ صبح وداع گفت . موذنی که صدایش برای همه آشنا است . صدایی که امروز هر کسی که می خواهد تقلید کند به راحتی این امکان برایش میسر است .

این استاد عزیز که در اوایل انقلاب از مسئولین رده بالای صداوسیما بوده اذانی را گفت که تا به امروز به یادگار مانده است . استاد صبحدل به دلیل ابتلا به بیماری فراموشی در مدت ۱۰ سال در هیچ عرصه ای فعالیت نداشت تا اینکه در ساعت ۱۱ صبح امروز از دنیا رفت . روحش با مومنین و اولیاءالهی محشور باد .

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم آبان 1388ساعت 18:19  توسط محسن نجفی  | 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم آبان 1388ساعت 18:5  توسط محسن نجفی  |